للِرَّفْعِ اَرْبَعُ عَلاَمَاتٍ
: أَلضَّمَّةُ وَالْوَاوُ وَالْأَلِفُ وَالنُّوْنُ.
( للِرَّفْعِ ) ايتو تتاڤ باڮي
اعراب رفع ( اَرْبَعُ عَلاَمَاتٍ ) اداڤون امڤات ببراڤا تندا : ( اَلضَّمَّةُ ) ياإيتو
نومر ساتو ضمة ( وَالْوَوُ ) دان نومر دوا واو ( وَالْأَلِفُ ) دان نومر تيڮا الف
( وَالنُّوْنُ ) دان نومر امڤات نون.
تندا إعراب رفع إيتو ادا امڤات:
( بَابُ الإِعْرَابِ )
اداڤون ايني ايتو باب اعراب
اَلْإِعْرَابُ : هُوَ تَغْيِيْرُ
اَوَاخِرِ الْكَلِمِ لاِخْتِلاَفِ الْعَوَامِلِ الدَّاخِلَةِ عَلَيْهَا لَفْظًا
اَوْ تَقْدِيْرًا.
( اَلْإِعْرَابُ ) اداڤون ياڠ
دي نماكن اعراب : ( هُوَ ) ايتو اداڤون اعراب ( تَغْيِيْرُ اَوَاخِرِ الْكَلِمِ )
ايتو ڤروبهانپا ببراڤا اخير كلمة ( لاِخْتِلاَفِ الْعَوَامِلِ ) كرنا ڤربيدائن پا
ببراڤا عامل ( اَلدَّاخِلَةِ ) ياڠ ماسوء ( عَلَيْهَا ) اتاس ببراڤا اخيرپا كلمة ( لَفْظًا ) دلام سچارا جلاس ( اَوْ
تَقْدِيْرًا ) اتو دلام ڤركيرائن.
إعراب اداله ڤٓرُوْبَهَان أخر
كلمة دي سبابكن كماسوكن عامل ياڠ بر بيدا – بيدا بائيك ڤروبهان پا جٓلاسْ اَتَوْ
دي كِيْرَا – كيراكن.
چُونْتُوهْ ڤروبهان ياڠ جلاس:
( اَلْكَلاَمُ )
أداڤون إيني إيتو كلام
أَلْكَلاَمُ
هُوَ اللَّفْظُ الْمُرَكَّبُ الْمُفِيْدُ بِالْوَضْعِ.
( أَلْكَلاَمُ
) أداڤون ياڠ دي نماكن كلام ( هُوَ ) إيتو أداڤون كلام ( اَللَّفْظُ ) إيتو لفظ (
اَلْمُرَكَّبُ ) ياڠ دي سسون ( اَلْمُفِيْدُ ) ياڠ برفائدة ( بِالْوَضْعِ ) دڠان
بربهاسا عرب.
كلام
أداله لفظ ياڠ ترسسون سرتا ياڠ مماهمكن دڠان
بربهاسا عرب.
أرتيپا كلام إيتو هاروس ممنوهي امڤات أُونْسُورْ:
۱- لفظ ۲- مركب ۳- مفيد ٤- وضع.
PENGENALAN HURUF - HURUF JER
Setiap lafadz yang berada setelah huruf jer hukumnya
jer, adapun tanda jernya sesuai dengan bentuk kalimatnya ( mufrod, tatsniyah,
jamak ), begitu pula dengan harokat kasroh yang nampak atau diperkirakan /
tidak tertulis ( keterangan pada materi berikutnya ).
Keterangan:
- Ber-I’rob jer atau bisa dijerkan ada 3 sebab:
ALKALAM
Alkalam terdapat beberapa versi:
1. Menurut ulama fuqoha’ ( ulama fiqh ) adalah suatu
yang dapat membatalkan sholat yaitu kalam ‘ajami sekalipun hanya satu huruf
seperti berkata L ( el ) hal ini sudah masuk kalam.
2. Menurut Mutakallimin ( ulama tauhid ) suatu ibarat
dari makna yang menetap pada dzat allah ( shifat kalam ) yang tidak berupa
suara dan tidak berupa huruf.
3. Menurut ulama nahwu ( An-nuhaat ) adalah lafadz,
murokkab, mufidz, wadlo’.
Dari ketiga versi di atas yang akan dibahas dalam
materi atau pelajaran ini adalah yang ketiga yaitu versi ulama nahwu.
Kalam menurut pandangan ulama nahwu adalah lafadz, murokkab, mufid,
wadlo’.
Apa yang disebut dengan lafadz ?
( اَلْكَلاَمُ )
أداڤون إيني إيتو كلام
اَلْكَلاَمُ هُوَ اللَّفْظُ الْمُرَكَّبُ الْمُفِيْدُ
بِالْوَضْعِ.
( أَلْكَلاَمُ ) أداڤون ياڠ دي نماكن كلام ( هُوَ ) إيتو
أداڤون كلام ( اَللَّفْظُ ) إيتو لفظ ( اَلْمُرَكَّبُ ) ياڠ دي سسون (
اَلْمُفِيْدُ ) ياڠ برفائدة ( بِالْوَضْعِ ) دڠان بربهاسا عرب.
كلام أداله لفظ ياڠ ترسسون سرتا ياڠ مماهمكن دڠان بربهاسا عرب.
أرتيپا كلام إيتو هاروس ممنوهي
امڤات أُونْسُورْ:
۱- لفظ ۲- مركب ۳- مفيد ٤- وضع.
لفظ : أداله سوارا ياڠ مڠاندوڠ سباڮيا ن داري ڤدا حرف هجائية سڤرتي قَرَأَ ادا حرف قاف، راء، همزة.
Bondowoso, Amtsilati.com
TERJEMAH KITAB SAFINATUNNAJA MAKNA JEJER
( بِسْمِ اللَّهِ ) دڠان برسما نما الله ( الرَّحْمَنِ ) ياڠ مها فڠاسيه
فدا سموا مخلوق ( الرَّحِيْمِ ) سرتا ياڠ مها ڤپاياڠ كفدا سموا اوراڠ مؤمن سجا.
( بِ ) حروف جر، حروف حكومپا مبني / تتاڤ، بِ مبني كسرة.
( اسْمِ )
دي جركن اوليه بِ، تاندا جرپا دڠان كسرة كرنا اسم مفرد، تانڤا اَلْ دان تانـڤا تنوين
كرنا منجادي مضاف.
( اللَّهِ
) دي بچا جر سباب منجادي مضاف اليه، تانـڤا تنوين كرنا ادا اَلْ.
( الرَّحْمَنِ ) دي بچا جر كرنا مڠيكوتي إعراب سبلومپا ياڠ دي بچا جر ياإيتو لفظ اللَّهِ، مڠيكوتي سباب منجادي صفة، تانـڤا تنوين كرنا ادا اَلْ.
TERJEMAH
KITAB SAFINATUNAJA
مُقَدِّمَةٌ
PENDAHULUAN
بِسْمِ اللَّهِ
الرَّجْمَنِ الرَّجِيْمِ
Dengan menyebut nama allah yang maha pengasih kepada semua makhluq dan
yang maha penyayang kepada orang mukmin.
اَلْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِيْنَ، وَبِهِ نَسْتَعِيْنُ عَلَى أُمُوْرِ الدُّنْيَا وَ الدِّيْنِ. وَصَلَّى اللَّهُ عَلَى سَيِّدِنَا مُجَمَّدٍ خَاتَمِ النَّبِيِّيْنَ، وَ اَلِهِ وَصَحْبِهِ اَجْمَعِيْنَ. وَلاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِاللَّهِ الْعَلِيِّ الْعَظِيْمِ.
ISIM ,FI’IL DAN HURUF MABNI
Ketahuilah bahwa isim itu ada
yang mu’rob dan adapula yang mabni di mana pembahasan mu’rob sudah kami tulis
di awal karena mu’rob adalah asal ( pokok ) silahkan klik di sini.
Demikian pula dengan fi’il ada yang mu’rob dan ada yang mabni pembahasan fi’il mu’rob silahkan klik di sini.
بَابُ الْإِعْرَابِ
BAB I’ROB
اَلْإِعْرَابُ
هُوَ تَغْيِيْرُ اَوَاخِرِ الْكَلِمِ لِا خْتِلَافِ الْعَوَامِلِ الدَّاخِلَةِ
عَلَيْهَا لَفْظًا اَوْ تَقْدِيْرًا
Artinya:
I’rob adalah berubahnya beberapa akhirnya
kalimat disebabkan masuknya ‘amil yang berbeda – beda, baik perubahannya jelas
atau diperkirakan.
Penjelasan: