RUMUS
DAN QOIDAH JILID 1 BAB 1 #2
Gabugan dua isim / lebih disebut إضافة
Kata pertama disebut : مضاف
Selain pertama disebut: مضاف إليه
Mudlof tanpa al, tanpa tanwin dan tanpa nun.
Mudlof ilaih hukumnya jer.
Dasarnya
نُوْنًا تَلِي الْإِعْرَابَ
اَوْ تَنْوِيْنَا # مِمَّا تُضِيْفُ اخْذِفْ كَطُوْرِسِيْنَا
وَالثَّانِيَ اجْرُرْ وَانْوِ
مِنْ اَوْ فِيْ إِذَا # لَمْ يَصْلُحْ إِلاَّ ذَاكَ وَاللَّامَ خُذَا
Nun tanwin yang jadi mudlaf dibuang
# mudlaf ilaih jar dan al mudlaf dibuang
Idlafah harus menyimpan maknanya Fi
# Atau maknya Min dan maknaya Li
Contoh :
بِرَبِّ النَّاسِ tidak dibaca بِرَبٍّ النَّاسِ atau بِرَبِّ النَّاسَ karena mudlof tanpa al, tanpa tanwin
dan nun, sedangkan mudlo ilaih hukumny jer.
I’rob
ada empat ( 4 )
1.
Rafa’ aslinya dlommah.
2.
Nashab aslinya fathah.
3.
Jer aslinya kasroh.
4.
Jazem aslinya sukun.
Dasarnya
فَارْفَعْ بِضَمٍّ وَانْصِبَنْ فَتْحًا
وَجُرّ #
كَسْرًا كَذِكْرُاللهِ عَبْدَهُ يَسُرّ
وَاجْزِمْ بِتَسْكِيْنٍ
وَغَيْرُ مَا ذُكِرْ # يَنُوْبُ نَحْوُ جَااَخُوا بَنِيْ نَمِرْ
Rofa’
dlommah nashob fathah jazem sukun # Jar kasroh dzikirlah Allah dengan tekun
DLOMIR (
KATA GANTI )
ضمير منفصل رفع |
||
غائب |
مخاطب |
متكلم وحده |
هُوَ |
اَنْتَ |
اَنَا |
هُمَا |
اَنْتُمَا |
متكلم مع الغير او
المعظم |
هُمْ |
اَنْتُمْ |
نَحْنُ |
غائبة |
غائبة |
|
هِيَ |
اَنْتِ |
|
هُمَ |
اَنْتُمَا |
|
هُنَّ |
اَنْتُنَّ |
|
ضمير منفصل نصب |
||
غائب |
مخاطب |
متكلم وحده |
إِيَّاهُ |
إِيَّاكَ |
إِيَّايَ |
إيَّاهُمَا |
إِيَّاكُـمَا |
متكلم مع الغير او
المعظم |
إِيَّاهُمْ |
إِيَّاكُـمْ |
إِيَّانَا |
غائبة |
غائبة |
|
إِيَّاهَا |
إِيَّاكِ |
|
إِيَّاهُمَا |
إِيَّاكُـمَا |
|
إِيَّاهُنَّ |
إِيَّاكُـنَّ |
|
ضمير متصل نصب |
||
غائب |
مخاطب |
متكلم وحده |
ہُ |
كَ |
يْ |
هُمَا |
كُـمَا |
متكلم مع الغير او
المعظم |
هُمْ |
كُـمْ |
نَا |
غائبة |
غائبة |
|
هَا |
كِ |
|
هُمَ |
كُـمَا |
|
هُنَّ |
كُـنَّ |
|
ضمير متصل جر |
||
غائب |
مخاطب |
متكلم وحده |
بِهِ |
بِكَ |
بِـيْ |
بِـهِمَا |
بِكُـمَا |
متكلم مع الغير او
المعظم |
بـِهِمْ |
بِكُـمْ |
بِـنَا |
غائبة |
غائبة |
|
بِـهَا |
بِكِ |
|
بِـهِمَا |
بِـكُـمَا |
|
بِـهِنَّ |
بِـكُـنَّ |
|
Ghoib / ghoibah : Orang / barang yang dibicarakan (
orang ketiga ).
Mukhothob / mukhothobah : Orang yang diajak bicara (
orang kedua ).
Mutakallim : Orang yang bicara ( orang kesatu ).
Semua dlomir hukumnya mabni. Dasarnya
وَكُلُّ مُضْمَرٍ
لَهُ الْبِنَا يَجِبْ # وَلَفْظُ مَا جُرَّ كَلَفْظِ مَا نُصِبْ
Semua dlomir
juga mabni hukumnya # Lafadz jarnya seperti lafadz nashabnya
Dlomi muttashil ہُ، هُمَـا،
هُـمْ، هُـنَّ bila
sebelumnya berupa kasroh atau ya’ sukun dalam satu satu, maka dibaca ہِ، هِمَـا،
هِـمْ، هِـنَّ . Dasarnya
هَا
فَاكْسِرَنْ مِنْ ہُ هُمَا هُنَّ وَهُمْ
# إِنْ قَبْلَهَا يَالسَّاكِنْ
اَوْ كَسْرٌ فَعُمْ
هُنَّ هُمْ هُمَا ہُ ha’ dibaca kasroh # Sebelumnya ya’ sukun atau kasroh
Contoh :
بِهِ atau عَلَيْهِ tidak dibaca tidak dibaca بِهُ atau غَلَيْهُ karena sebelumnya kasroh atau ya’
sukun.
Demikian
bagian ini semoga dapat membantu pengguna metode amtsilati sehingga lebih mudah
belajar bisa kapanpun dan di manapun serta bermanfaat. Aamiin
*Miliki
bukunya dan pelajari isinya.
Kritik,
saran, tanggapan anda bisa anda tulis di kolom komentar atau via wa:
0852 5971
7000
Penulis: Moh Mahfudz Rozy
Support dakwah dengan infaq: BSI Rek 1177974474 an. MOH MAHFUDZ ROZY
TAG: #Rumus #Qoidah #Amtsilati #Belajarkitab